ومن ملاحظة ما ذكرنا ( 1 ) يظهر أنّه لا ينبغي التوقّف في دخول الليلتين المتوسّطتين كما في نظائره ( 2 ) . ثمّ الذي يظهر ( 3 ) أنّ المراد بالثلاثة المتوالية - في كلامهم - إنّما هي أوّل الحيض ، فلا يكفي وجودها في ضمن العشرة في تحيّض ما تقدّمها من الدم وإن قلّ ، كأن يكون رأت ساعة دماً من اليوم الأوّل ثمّ رأت السابع والثامن والتاسع ، فيحكم بحيضيّة الجميع لذلك ، كلّا ( 4 ) . 3 / 160 / 287

--> ( 1 ) مستند الشيعة 2 : 396 . ( 2 ) الروضة 1 : 100 - 101 . ( 3 ) المبسوط 1 : 42 . ( 4 ) كشف اللثام 2 : 64 . ( 5 ) المدارك 1 : 320 . ( 6 ) الوسائل 2 : 296 ، ب 10 من الحيض ، ح 10 .